صناعة الإرهاب

1- الظلم

أتذكر حين كنت جالسا مع أحد أصدقائى منذ شهرين ، يعتصر قلبى الألم لما نمر به من مآس فى مصر ، يحزن لها كل من يحب هذه الأرض و يجول بخياله دوما يوم عزتها !

و أتذكر كلماتنا وقتها ، كيف أن مصر على شفا الإرهاب مرة أخرى ، عاجلا أم آجلا ، إن استمرت بها الأوضاع المحتقنة و استمر السوء و القهر فى الازدياد .

و زاد الألم فى قلبى حين رأيت أحداث التفجير بكنيسة الاسكندرية ، فكم رغبت أن نكون أنا وصديقى مخطئين و ألا نرى اليوم الذى تمتد فيه أصابع الإرهاب مرة أخرى لبلدنا مصر أو نحترق بنار الفتنة اللعينة .

و لكن ، حين تجتمع عناصر صناعة الإرهاب فى أى أرض ، تصبح جاهزة للأيادى الهدامة لبذر الإرهاب و جنى الدمار بأسهل ما يكون .

لماذا ظهر الإرهاب بمصر مرة أخرى ؟

لو تصورنا أكاديمية للإرهاب يتم فيها تدريب الطلبة على نشر الإرهاب و تدمير الدول ، و تصورنا دروسا لهؤلاء الطلبة حتى يستطيعوا أن يمهدوا لنشر الإرهاب فى الدولة التى سيعملون بها بعد التخرج ، فسنرى المدرسين و هم يعلمونهم الأسس و القواعد الأولية ، و التى يجب عليهم نشرها أولا فى البلد المستهدفة .

لو تخيلنا ذلك ، و نظرنا إلى حال مصر الآن ، فسنرى طلابا أذكياء قد قاموا بنشر قيم الإرهاب واحدة تلو الأخرى حتى استشرت و عمت السهل و الوعر .

و قد أردت فى هذه التدوينات شرح هذه الأسس المدمرة واحدة تلو الأخرى ، و كيف يمكن لنا أن نحاربها . و لم أجد أقبح من " الظلم " أساسا للإرهاب ، و لذلك سأبدأ به .

" الظلم "

إن من يدقق النظر إلى أحوالنا الآن يرى الظلم و قد استشرى فى أغلب الأماكن ، و أنا لا أقصد فقط الظلم السياسى و اضطهاد المعارضة ، فما ذلك إلا انعكاس لحالة الظلم العام التى تعيشها مصر .

فالمرأة يظلمها زوجها ، و الطالب يظلمه أستاذه ، و العامل يظلمه صاحب العمل ، و هكذا دواليك . فالأغلب و الأعم هو الظلم بل إن العدل أصبح قيمة مفقودة ، نقرأ عنها و قلما نستشعرها فى حياتنا .

إن نشر الظلم هو أسرع وسيلة لنشر الكراهية و الاحتقان بين أى طرفين ، و أنا كلى حزن حين أرى مصر بلدى و قد امتلأت بالظلم . و ما هذا وليد الصدفة و إنما هو تخطيط و عمل سنين و سنين من أساتذة أكاديمية الإرهاب و طلابهم النوابغ .

انظروا إلى حال أغلب الشباب المصرى الآن ، حين وجد دولته قاسية عليه ، غير متفهمة لأحواله ، ظالمة له ، قاهرة لأحلامه ، و كيف هرب البعض منها حزينا أو غاضبا ، و تفاعل الآخرون مع الوضع ليتحولوا إما إلى مقهورين سعداء بلعب دور الضحية ، أو يركبوا مركب الظلم و يسيروا للانتقام فى غيرهم موسّعين دائرة الظلم .

أين العدل ؟ أين حقى فى "الحياة الكريمة" بكل ما يحمل التعبير من معان ، سواءا كنت مسلما أو مسيحيا ؟

لقد انتشر الإحساس بالظلم بين الفريقين ، و لكننا مع الجهل و التعصب قمنا بتفريغ شحنات الغضب لدينا ، كل تجاه الآخر ، بعيدا عن الطرف الحقيقى الذى يظلمنا كل يوم ألف مرة !

و إن غياب القانون " الواضح " الذى يُطبق على الجميع ، و انتشار سياسة " الخيار و الفاقوس  " ، من أكثر الأسباب الداعمة لنشر الاحتقان و الإرهاب بين أى طرفين .

فوالله لو أن مصر دولة اسلامية عمليا - و ليس نظريا فقط - ما استطاع طرف التعدى على الآخر ، و إن فعل أحدهم ذلك سينال الجزاء العادل ، و لنتذكر أزمنة عزة الإسلام و سنرى فيها أروع الأمثلة للقانون " الواضح " العادل المُطبق على الجميع و الذى عاش تحت رايته المسلمون و المسيحيون و اليهود .

انظروا إلى زمن صلاح الدين الايوبى و انظروا إلى الأسماء اللامعة التى عاشت وقته من غير المسلمين ، و من أبرزها موسى بن ميمون ، و الذى ظهرت أصوات الاحتقان ضد ترميم مبنى معبده فى مصر خلال السنة الماضية . موسى ابن ميمون كان طبيبا للبلاط ، متميزا فى العلوم و الفلسفة ، هرب من موحدى الأندلس إلى القاهرة و عاش تحت راية " العدل " التى ضمت جميع الطوائف تحت رايتها بلا أى تعصب أو " تفريط " !

فالقانون كان واضحا و التطبيق كان عادلا ، أما الآن فمصر بلا قانون و بلا ملّة ، و لا يعلم لها أحد ملة واضحة !! و قد خلق هذا جو من الفوضى و شعور الكل بأحقيته و صلاحيته لتطبيق قانونه الخاص !! و عند شعور الجميع بعدم سماح النظام لأحد بتطبيق نظامه و فى نفس الوقت عدم وجود ملة واضحة و دين ، ظهرت بوادر الإرهاب !

إن أردنا أن نقضى على أعمق جذر للإرهاب فى أرضنا فعلينا أن نوحد جهودنا جميعا للقضاء على الظلم ، أصل الظلم الذى يشعر به أغلبنا . و علينا أن نبدأ بالدوائر الصغيرة كل فى محيطه ، فمن أغرب ما تراه فى المصريين اليوم هو كمّ انتقادهم و ألمهم من الظلم و فى نفس الوقت كمّ ظلمهم لبعضهم فى معاملاتهم !!

العدل أساس المُلك ، و الملك الحالى ظالم ، و إنه إلى زوال ، و لا بد ! فانظر إلى حالك ، و راجع نفسك ، هل أنت من الظالمين ؟ و إن كنت عادلا ، هل أنت ممن يحاربون الظلم و يقفون فى وجه الطغاة ؟ أم أنت من الأفواه الكثيرة التى تتكلم و نسمعها مئات المرات كل يوم ، و لكن بلا فائدة ؟