خطة الفلول لإعادة السيطرة الكاملة على الدولة و تجنب أى تمرد مستقبلى عليها :

امتصاص الزخم الشعبى و المطالبات بالحرية التى ظهرت من بعض الأحرار بعد أحداث 25 يناير و تثبيط الهمم و تفريق الجماعة ، و دعم عودة النظام السابق ، و يتم ذلك عن طريق النقاط التالية :

 1-  توجيه الكثير من الناس للاعتقاد بأن الثورة انتهت و أن تسليمها للجيش سيحقق جميع الإصلاحات المرغوبة ، مع عدم التطرق مطلقا لدور الجيش فى تونس و قيامه بالدور الحقيقى لحماية مكتسبات الثوار و تدعيمها و تسليمه السلطة للمدنيين ، و ذلك حتى يظل المصريون على اعتقاد مطلق بأن المجلس العسكرى هو البطل و المنقذ ، و أثناء ذلك سيتم استغلال كل دقيقة فى التعاون بيننا و بين رفقاء العمر فى المجلس العسكرى لاتخاذ جميع ما يلزم لحمايتنا و تأميننا و تنفيذ الخطة الموضوعة فى غفلة من الشعب .

2-  تشتيت الشعب إلى الكثير من المطالب الفرعية و استهلاك طاقاتهم الفكرية بالكامل نحوها ، و كذلك العمل بكل ما أوتينا من قوة على نشر الفرقة بينهم ، حتى و إن ظهرت فى ثوب من الشرعية ، من تنافس حزبى و خلافه ، المهم ألا يظهر لهم رأس و ألا تُرفع لهم راية موحّدة ، و سيساعد فى ذلك نجاح سياسات الحكومات السابقة بتوجيه رئيسنا المفدّى خلال السنين الماضية فى نشر الجهل السياسى و المعرفى بوجه عام و نشر حالة اللاوضوح و التخبط و التخوين بين مختلف طوائف الشعب .

3-  عدم إيقاف أى من النشاطات التى تضمن تشتيت و جذب انتباه الفئة العريضة من الناس ، مثل الدورى العام  و مسلسلات رمضان و المهرجانات …. إلخ و التركيز الكامل عليها ، مع التركيز الإعلامى الموازى على نقاط التشتيت السابق ذكرها فى النقاط أ و ب .

4- عدم رفع الرواتب أو وضع حد أدنى للرواتب فى الدولة ، أو ترخيص السلع أمام المصريين ، و الحذر كل الحذر من ذلك ، لأن اعتمادنا الرئيسى فى نجاح خطتنا على الطبقة العريضة من العبيد ، و طالما كان أهم ما لدى أى عبد على مر الزمان هو شهوتى البطن و الفرج ، و طالما أننا وجّهنا اهتمامه الدائم لإشباعهما ، سيظل تحت السيطرة ! و قد نجحت هذه السياسة على مدى العقود الماضية بشكل مذهل . و نحن كفلول أمضينا أعمارا مع هذا الشعب ننصح أيضا بالإعلان الكاذب عن وظائف و شقق متاحة بالملايين و إلهاء الشعب فى ملء الاستمارات الفارغة الذى سيذهب فورا للّهث ورائها ، و مع الوقت سينسى ما يريد و سيتم تشتيته عن طريق أمل آخر زائف بعد قدر من الوقت .

5- إقامة محاكمة صورية للرئيس المفدّى محمد حسنى مبارك ، و أعوانه المخلصين ، لامتصاص غضب البلهاء من النشطاء و أسر الخونة الكلاب المقتولين عن طريق قواتنا المخلصة ، مع التركيز على استجداء عطف العبيد نحو الفرعون ، و تشتيت مجهود الخونة من النشطاء نحو اشتباكات مع أنصار الرئيس و مشادات كلامية إعلامية و معارك على الفيس بوك و غير ذلك مما يلهى الجميع عن محاكمة الرئيس ، و مع الوقت سينسى الجميع الأمر و يتركونه و نحن على ثقة بذلك ، و مع الوقت ستتحول الدفة إلينا حين يطالب العبيد ببراءة الفرعون و أنصاره و عودة نظامه إليهم ليرحمهم من ضريبة الحرية التى يطالب بها بعض الأحرار  الخونة .

6- بعد امتصاص غضب الثورة ضد إعلامنا المخلص ، ستتم العودة الإعلامية تدريجيا و بذكاء لنفس السياسات التى تضمن نشر أفكارا محددة تدعمنا مثل : الثورة سبب خراب البلد ، أيام الرئيس كانت أفضل بكثير ، البلطجة ظهرت بسبب الثورة ، كنا دولة منتجة و قوية أما بعد الثورة أصبحنا دولة مستهلكة و ضعيفة ….. إلى كل ذلك من الأفكار التى تدعم نظام الرئيس ، و قد أخذنا العهد على إخواننا فى المجلس العسكرى بعدم اتخاذهم أى قرارات تضمن نهضة البلد و تخليص الشعب من المعاناة ، بل سيقومون باستهلاك الوقت بذكاء لمصلحتنا و دفع الناس نحو الفرقة و التخبط و التخوين و اللاوضوح .

7- ضرب كل من قام بالثورة هو هدف نبيل ، فعلينا تشويه الجميع ممن يدعم التغيير و تأليب الشعب ضدهم سواءا كانوا جماعات أم أفراد ، و العمل على الفرقة و الشقاق . فرّق تسد ! نؤكد ألف مرة على استخدام هذا السلاح الفعال .

8- استخدام المليارات التى أتت من الخارج من تبرعات و غير ذلك فى إعادة تسليح الأمن المركزى و دعمه بالمزيد من السلاح القمعى و استيراد الجديد من الغازات من أمريكا و إسرائيل ، و تأمين الرئيس المفدّى و من معه لمنع وصول الخونة إليهم ، لحين انتهاء الفترة الانتقالية و عودتنا إلى مقاليد الأمور رسميا .

9- فى حالة قيام أى انتفاضة مفاجئة ضدنا ، يجب الالتزام بالخطة الموضوع آنفا و إعادة تنفيذ الآليات السابقة بمزيد من الإتقان ، و الالتزام بالتشتيت و الفرقة و التخوين ، فالخطر الأوحد علينا ظهور رأس أو توحيد الصف ، و هو ما لن نسمح به أبدا حتى إن اضطررنا لحرق البلد بما فيها .

10- فى حالة انتباه الشعب لدور المجلس العسكرى فى دعمنا ، يجب دفع الناس لقتل بعضهم البعض !! نعم ، ما أسهل أن يحدث هذا بعد كل حالة التخبط و التخوين و الاحتقان و الخوف التى أوصلنا الناس إليها ، و سيدعمنا المجلس بكل القرارات التى فى ظاهرها الرحمة و باطنها العذاب ، و لن يستطيع العبيد أن يفهموا الخدعة .

11- يجب التنبيه جيدا لكل من تصله الخطة على إن الفيصل بيننا و بين الخونة هو الوقت ، فكلما مر الوقت بلا حساب لنا و للرئيس المفدّى ، زادت سطوتنا و زاد أثر تخطيطنا ، و الشعب منا فى غفلة ، فيجب علينا جميعا العمل بأقصى طاقاتنا على أن يمر الوقت بلا حساب ، و مع الوقت سينقلب أغلب العبيد كأعدى الأعداء ضد كل من يرفع رايات الحرية من الخونة .

وفّقنا إبليس إلى تدمير هذا البلد .

تابعت بأسى شديد ما حدث بالأمس فى ماسبيرو ، و تألمت لسقوط قتلى هناك ، أيا كانت ملّتهم ، ففى النهاية الموت واحد ، و الجثث كلها تتشابه ، أما حسابهم فهو عند الله ، لا دخل لأحد به .

قضية التعصب فى مصر قضية متشعبة و خطيرة ، و استشرت فى نفوس كثير من المصريين ، و هذا التعصب ليس فقط من المسلمين ضد المسيحيين أو العكس ، بل من الطوائف و الفرق الداخلية منهم ضد " الآخر " أيا كان . و انظر لرأى بعض السلفيين فى الإخوان المسلمين ، أو رأى الصوفية فى السلفيين أو العكس ، و هكذا ، لترى بنفسك ماذا أعنى ! بل إنه شمل جميع المجالات ، كالرياضة و التى من أهم سماتها هى " التقريب بين المتنافسين " و تعارف الأضداد ، و لكن طالها التعصب مثلها مثل أغلب المجالات فى مصر ، و طالها العنف ، و لا داعى لضرب الأمثلة فالكل يعرف ما وصلنا إليه ، مع الأسف الشديد !

للأمر جذور بعيدة ، أعمق من أن يتم تناولها عبر تدوينة أو مقال ، و للآثار مدى واسع لم يقتصر على فئة اجتماعية معينة بل طال الكثيرين .

فكرتىْ " الآخر " و " الاستنساخ " ، و ما فيهما من خلل أصاب العقول ، جعل منا أرضا خصبة للتعصب و العنف .

الفكرة الأولى ، فكرة " الآخر " ، أراها فى عقولنا على انحرافين ، الأول أقصى اليمين بالتمييع و اللا وضوح ، فالكثير من الناس يفهم التسامح مع الآخر على أنه تمييع الرأى ، و هذا و إن كان حلو المذاق ظاهريا ، فإن حلاوته تتلاشى مع أول صدام فكرى حقيقى . أما الانحراف الثانى لفكرة الآخر ، هو أقصى اليسار ، بالتعصب الكامل ضد المخالف ، و الكره الأعمى للفكرة المضادة ، أو إنكار وجودها من الأساس .

و القليل من الناس استطاع السير بين انحرافىْ الفكرة ، وسطا بينهما ، و كأنه بندول يتحرك يمينا و يسارا ، لا يتساهل حتى يستقر يمينا ، و لا يتعصّب حتى يستقر يسارا .

فالله إن أرادنا واحدا لخلقنا كذلك ، و إن أرادنا جميعا على نفس الإيمان و الفكر لجعلنا كذلك ، و لا يصير فى الكون إلا ما أراد ، فكيف تنأى عقولنا عن قبول ذلك ؟

إن الإبداع الحقيقى لأى أمة نهضت و ارتقت ، سواءا مثل أمتنا فيما مضى أو أمم غيرنا فى الماضى أو الحاضر ، ظهر جليا حين استطاع المختلفون العمل سويا ، و العيش معا ، محققين أهداف أسمى و أجلّ . هذه الفكرة ليست رفاهية أو مطلب ثانوى ، بل إنها أصل راسخ لمن أراد السموّ .

حين كتبت سابقا عن كاميليا شحاتة و الموقف الكنسى منها ، ظن البعض إن بى حقدا أو كرها للمسيحيين ، و كلمنى البعض عن ذلك ، ثم اندهشوا حين دافعت فى كلامى معهم عن كثير من مواقف المسيحيين فى مصر ، و دعمى لكثير من مطالبهم بعد ذلك ، بل إن بعضهم قد أخبرنى أن الجنون أصابنى ، أو أنه التناقض فى الرأى ، و لكن اقتناعى الشخصى كان و ما زال ، أن هجومى وقتها كان ضد المبدأ بالسماح بخطف أو بلطجة طرف على الآخر ، و كان ضد البابا و بعض القساوسة الذين ما زلت أرى أنهم هم من يزرعون التعصب ، مثلهم مثل الكثير من مشايخنا الذين افترضنا فيهم الحكمة ، فزرعوا فينا الغضب باسم الدين ، و لا يعنى دفاعى عن أخت أسلمت ، كرهى أو عنفى أو قتلى للمسيحى ، فطلبى كان سيادة القانون ، ووضوح القواعد الحاكمة للبلد ، طلبى هو وجود ملّة واضحة صريحة بقواعد عادلة تحكم البلد ، بعيدا عن التمييع ، فنحن نقول فى المثل الدارج " اللى أوله شرط آخره نور " ، فسبب رئيسى فى مشاكلنا هو عدم وجود شرط او اتفاق واضح يسرى على الجميع ، بل تم خلق الفوضى و اللا وضوح باسم المواطنة اللا واضحة ، و من ثم كان النتاج هو التعصب .

أما فكرة " الاستنساخ " فهى من أسوأ ما يكون ، فالكثير ترى فيهم هذه الفكرة واضحة جلية ، و هم يحاولون استنساخ نموذج موحّد منهم ، و كأننا فى مصنع إنتاج دفعات متماثلة فكريا و شكليا ، و هذه الفكرة لا تساعد إلا فى خلق طوائف منغلقة تتشابه فيما بينها و تضطهد أى اختلاف سواءا كان بداخلها أو خارجها ، مع الكره الشديد لكل من يخالف النموذج المستنسخ !

هذه الفكرة باطلة ، لم يكن البشر كذلك ، منذ خلق آدم عليه السلام ، و لن يكونوا كذلك حتى يوم القيامة ، فالله خلقنا و جعل بيننا اختلافا ، و لكن الدين الحق الذى أرسل الله رسله به ، علّم الناس الرقىّ و حسن التعامل مع الآخر و الرحمة .

فكيف و قد أصبحنا قلوبا لا ترحم و عقولا لا تفهم ؟

إن العدل و الرحمة قيم إن شعر بها الناس زال ما فى قلوبهم و عقولهم من كره للآخر . نحتاج للعدل و الرحمة ، نحتاج للعمل سويا مرة أخرى ، فعندما نعمل معا من أجل هدف أسمى سيزول ما بيننا من صغائر . أتذكر الآن يوم 25 يناير ، حين وقفنا جميعا يشد بعضنا بعضا ، و لم يسأل أحد منا الآخر ما دينك أو ما انتماؤك ؟! يا له من إحساس كلما تذكرته شعرت بالسعادة أن أذاقنى الله طعمه ، و لو كان الأمر بيدى لمنحته للجميع .

اللهم احم مصر من الفتن ، و ارزق المسلمين العدل و الرحمة ، فحينئد ستسود المحبة ، بينهم و بين بعض ، و بينهم و بين الآخر . 

يخطىء من يظن أن الثورة قد انتهت و أن أهدافها قد تحققت ! إن المرحلة التى نمر بها الآن هى أطول و أخطر مما سبق . إن الهدف لم يكن إسقاط شخص مبارك فقط ، و إنما إسقاط " النظام " الفاسد . إن هذا النظام هو طاعون و جيش من الفاسدين و العملاء و اللصوص و عديمى الضمير الذين عموا البلاد و ظلموا العباد .

عندما يعلن مبارك تنحيه ثم يجلس آمنا مطمئنا هو و من حوله ، و عندما لا يجرؤ الإعلام أصلا على ذكر أماكن أو أخبار أو حساب الكبار حول مبارك من عائلته أمثال جمال مبارك ، أو حاشيته أمثال زكريا عزمى و صفوت الشريف ، ثم يحدث مسلسل التضحية بشخصيات عامة بديلة لصرف الأنظار عن الرءوس ، فإن هذا دليل على عدم إسقاط النظام بعد !

نعم ، حققنا نجاحا فى الأسابيع السابقة ، و لكن حذار إن اعتقدنا أن الحرب ضد الفساد انتهت ، و ركنّا إلى الاحتفالات و الليالى الملاح كما حدث ، ظنا منا أن الأمر قد انتهى . اسألوا أنفسكم ، أين ذهبت ذيول النظام الفاسد و التى تعد بالملايين من المستفيدين ؟ سلسلة طويلة من أعلى إلى أسفل تجر بعضها البعض ، و تحارب الآن فى الظل ، حربا من أجل البقاء .

ينبغى أن نعمل الآن بسرعة و بدقة من أجل استثمار النجاح الذى حدث و تحويله إلى نجاح أعم و أشمل ، ينقلنا إلى نقطة الاستقرار الحقيقى و الانطلاق نحو الامام بقوة ، و ليس إلى الاستقرار الكاذب الهش الذى طالما خُدعنا به من قبل .

و سأورد نقاطا محددة و خطوات عملية للعمل على تحقيق ذلك :

1) إسقاط النظام :

أولا :

ابدأ بنفسك ، و راجع نفسك جيدا . هل تجد فى نفسك أو فى تصرفاتك بقايا أو آثار للنظام الفاسد ؟ إن الكثير من منتقدى مبارك من عامة الناس يطبقون هم أنفسهم مبادىء الفساد ، و ما انتقادهم لمبارك إلا إسقاطا نفسيا لفسادهم ، و جميعنا نعلم كم من الناس كانوا يتحدثون و يتحدثون عن الفساد ثم ترى أعمالهم أشد ما تكون بعدا عن الصلاح .

ثانيا :

استكمال الحرب ضد الفساد و ذيول النظام فى كل مكان ، و لا أعنى فقط الحزب الوطنى أو الرئاسة بل فى أى مؤسسة بالبلاد . هل تجد فسادا طاغيا فى عملك ، فى مؤسستك ، فى أى منظومة حولك ؟ إن وجدت دليلا على ذلك ، افضحه و تقدم ببلاغ إلى النائب العام فورا و لا تتردد فى إسقاط رمز من رموز الفساد ، فالساكت عن الحق شيطان أخرس ، و لكن احذر كل الحذر من الهدم فى هذه المرحلة ، فليس معنى إسقاط رموز الفساد فى عملك أن تُضرب عن العمل و توقف عجلة البناء ! نحن سنسقط الفساد و سنستكمل البناء فى نفس الوقت، و سنزيد من همتنا و أدائنا حتى لو عملنا بلا أجر ، فالوقت هو وقت علو الهمة و بناء الأمة .

ثالثا :

ابتكر أفكار جديدة للمراقبة الشعبية للفساد ! فكما قمنا بعمل لجان شعبية لحمايتنا من البلطجية ، فلنقم بعمل لجان شعبية لحمايتنا من الفساد .

قم بعمل مجموعات لمتابعة منطقتك أو الحى الذى تسكن به ، و عمل مجموعة متابعة على الانترنت ، لمتابعة أخبار الفساد بمنطقتك بالمصالح الحكومية و الإدارية المختلفة ، اجعلها مثل شبكة رصد يتم فضح أى فساد بها .

مثلا ، إن ذهب جارك لقسم الشرطة و وجد من الإهانات مجددا أو وجد من يطالبه بدفع أكثر من قيمة استمارة أو وجد موظفا فى مبنى إداريا يطالبه بدفع رشوة أو مثل ذلك ، قم بالتحقق من الواقعة ، و إن صدقت ، قم بفضحها سريعا و التقدم ببلاغات ضدها ، حتى نقوم بوأد أى محاولات جديدة لسرطان الفساد بالانتشار فى جسد مصر مرة أخرى .

2) نشر الفكر الإيجابى :

حتى بعد رحيل مبارك ، ما زال الفكر السلبى و الانهزام مسيطرا على عقول الكثير من الناس ، و لذا وجب على المتعلمين و المثقفين أن يهتموا بنشر الفكر الإيجابى البناء ، و كسر حواجز الخوف من بقايا النظام .

تكلم ، قل رأيك بحرية و أدب ، ثم حول هذا الكلام لأعمال إيجابية ، لا تخف من تسجيلات أمن الدولة ، لا تخف من الشيطان و آلياته ، تذكر قول الله تعالى :

" الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ ،الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ، فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ، إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ، وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ".

لا تخف من إحباطات سابقة لك أو لغيرك ، عندما يخبرك أحدهم " مافيش فايدة " ، قل له " لا فيه فايدة " ، و اصنع الفارق بنفسك . حارب القيد السلبى ، فوالله ماهو فيم حولك من ظروف و إنما هو فى نفسك .

انشر فكر الانتصار و الحرية و العدل فى كل المجالات حولك و خذ الأمر محمل الجد . فالقيود التى طالما اعتقدت أنها تحد من إبداعاتك تنكسر و تسقط ، الواحدة تلو الأخرى . فحىّ على الفلاح .

3) الدعوة إلى الله :

إن لم تكن ملتزما ، أو كنت بعيدا عن الله ، فعد إلى مولاك . فاليأس من أقوى أسلحة الشيطان لقتل النفوس ، و قد انتصرنا على يأسنا فى الاحداث الماضية ، و فتح الأمل أمامنا أبوابا كثيرة للخير ، استثمر هذا الأمل و اترك ما حولك من سوء ، و ارجع إلى مولاك ، و تب و افتح صفحة جديدة .

إن كنت ملتزما ، فإياك و الراحة فى هذا الوقت ، فكم من الناس حولك بحاجة إلى مجهودك ، و الحمد لله فقيود الفكر تسقط و إرهاب أمن الدولة يسقط ، فهذا وقتك . و إن تركت الدعوة الآن فقد تركت أول ميادين الجهاد . انشر دين الله ، بالكلمة و العمل ، و لا تدع الشيطان يلهيك عن ذلك بالدنيا .

المناخ مهيّأ للعودة إلى الله ، و الناس رأت الأمل و النصر بأعينها و ذاقته القلوب ، و حين تذوق القلوب مناخ النصر و الأمل تكون أقرب ما تكون إلى الالتزام و الجاهزية لتقبل كلام الله .

4) العمل الجماعى :

جميعنا  شارك فى العمل الجماعى الفترة السابقة ، إما فى تحركات الثورة أو اللجان الشعبية أو مجموعات النظافة و النظام أو غير ذلك . و على الرغم من بعض السلبيات القليلة السلوكية الفردية إلا أن الإيجابيات الجماعية كانت لا تعد ولا تحصى ، فقد عرفنا معنى "العمل الجماعى" و استشعرنا روح الفريق ، و علمنا أن فى العمل الجماعى قوة جبارة ، فرأى الجماعة أكثر صوابا و دقة من رأى الفرد ، و عمل الجماعة أقوى بكثير من عمل الفرد .

اجعل هذا منهجا لك من هذه اللحظة ، هل لديك أفكار للشارع الذى تسكن فيه ؟ للحى ؟ للعمل ؟ للوطن ؟ قم بعمل مجموعة تهتم بذلك ، فيد الله مع الجماعة ، و يمكنك أن تستغل المسجد فى ذلك ليعود كل مسجد للدور الإيجابى ، بعدما ظلت المساجد لسنين عدة مجرد أماكن للصلاة و حسب ، مصلّى فحسب ! بعيدا عن الأدوار الاجتماعية و الإنسانية الإيجابية التى بينها الرسول - صلى الله عليه و سلم - لنا فى حياته ، و التى كان المسجد قلبا و مركزا مشعا لها .

و لا مانع أن تشارك من تختلف معه فى الرأى أو المنهج فى تحقيق هدف أسمى و عام لك و له ، و قد شعرنا كلنا بذلك حين وقفنا وقفة رجل واحد ، يد واحدة فى هذه الثورة ضد الظلم بغض النظر عن انتماءاتنا .

5) إصلاح السلوك العام :

لاحظت دائما فى تعاملى مع أصدقائى من الأجانب أننا إن قسمنا سلوك الفرد إلى سلوك خاص و آخر عام ، فإن سلوكهم العام دائما متحضر و راق عن سلوكهم الخاص الذى ينافى فى بعض الأحيان تعاليم دينى ، و لكنى لاحظت فينا عكس ذلك ، فأغلبنا لا يزنى و لا يشرب الخمر و لا مثل ذلك ، و لكن سلوكه العام فى المصالح و المواصلات و التعاملات العامة سىء للغاية .

كم سنصبح شعبا راقيا إن استطعنا الجمع بين حسن السلوكين الخاص و العام !

علينا تحويل عباداتنا إلى سلوك عام عالى الاحترام ، و تحويل الأفكار البناءة إلى واقع متحضر .

فى يوم الجمعة الماضية و أثناء ركوبى المترو ، شاهدت ثلاثة من المراهقين الذين استقلوا المترو و قد رسموا علم مصر على وجوههم و علقوا " كارنيه الثورة " على صدورهم و أمسكوا علم مصر ، و يبدوا أنهم كانوا فى طريق عودتهم من الاحتفال من ميدان التحرير ، و لكن ، بعدما صعدنا إلى المترو ، بدأوا فى منع إغلاق الباب بأيديهم ، و الرغبة فى التخريب مما ساء جميع الركاب ، و منهم من نهرهم .

ذهبت إليهم و بدأت فى التحدث إليهم بعقلانية ، و بلغتهم ، و إفهامهم أن الوطنية الحقيقية ليست دهان الوجوه لألوان العلم و الرقص فى الشوارع ، و إنما التحضر و الحفاظ على الملكيات العامة بل على كل ذرة تراب من أرض مصر .

إن واجبنا جميعا أن نحافظ على السلوك العام المتحضر ، و حتى إن كان حولنا الكثير ممن لا يحافظوا على ذلك ، و توجيه النشء الصغير إلى هذا ، و تعريف غير المتعلمين بذلك ، و يمكن هذا عن طريق مجموعات توعية ، تقوم بعمل حلقات لطلبة المدارس أو غير ذلك من التجمعات مع إعطاء أمثلة واضحة و عملية عن قيمة السلوك العام و التحضر و غرس المبادىء الوطنية و الدينية القويمة فى النفوس .

كذلك فيجب علينا نشر و تطبيق مبدأ " الحقوق و الواجبات " ، و سيادة القانون ، حتى لا يتعدى أحدنا على الآخر أو نشعر بالاحتقان و التطرف الفكرى فيما بيننا .

و أخيرا ، فإن ما ذكرته ما هو إلا نقاط قليلة قد تجد انت غيرها الكثير و الكثير لنستثمر معا النجاح الجزئى الذى تحقق حتى يكتمل بإذن الله و نجنى ثماره جميعا .

إياك إياك و الكسل ، فمن لا يستثمر نجاحه بسرعة سوف يندم أشد الندم و سيعود إلى اليأس مرة أخرى .

أسأل الله أن يمدنا بالقوة و أن يعيننا على الإصلاح و استكمال طريق الخير ، و أن يوجهنا و ينير بصائرنا و يهدينا الطريق القويم .

 حاجات كتير حصلت فى البلد و حصلت لى بعد يوم 25 يناير اللى كتبت عنه بعد ما اتضربنا بدون ذنب فى ميدان التحرير من كلاب النظام ، و كنت بفكر أكتب تفاصيل عن كل يوم و اللى حصل لنا فيه ، و إزاى النظام كله كان بيفترى علينا و بيحاربنا بطريقة غير شريفة ، لكن قبل ما أكتب عن التفاصيل أو الحقائق ، حبيت أكتب عن الصمود .

التدوينة دى مش عشان كشف الحقائق للناس المخدوعة أو تعريف اللى مش عارف بقصتنا كشباب يقف أمام الطاغية و أعوانه . التدوينة دى للناس اللى شاركت بالفعل فى الثورة دى لكن لقيت كتير منهم من امبارح السبت عنده حالة إحباط أو شعور إن مافيش فايدة أو إن مبارك قاعد قاعد و الشعب مافيش فيه فايدة و مش حيقف معانا خلاص و ما يستاهلش ، أو إن الجيش مع النظام و مش حياخد قرار و يحمى ثورتنا .

عايز أقول لكل واحد شارك فى الثورة دى إن انتصارك مش مرهون ببقاء مبارك من عدمه ، أو مرهون بالنتائج النهائية للثورة ! انت انتصرت بالفعل فى اللحظة اللى كسرت فيها الطوق اللى حطّوه حولين عقلك انت و غيرك طوال السنين اللى حكموا فيها الشعب بالقهر و الإرهاب .

 انت انتصرت بالفعل لما اتحديت قيود البرد و الخوف و التعب و الإرهاب و وقفت ضد الطاغوت . إوعى تخلّى اليأس يسرق منك انتصارك ده دلوقتى ، أو تخللى المحبطين و الفشلة و عباد المال يحبطوك أو يحسسوك إن اللى عملته كان بدون نتيجة .

انت زى الطالب اللى شاف الطريق السليم للنجاح و اجتهد أوى و توكل على الله و راح الامتحان . لو وصل للجنة الامتحان ، و امتحن ، و طلعت "النتيجة" بنجاحه الباهر يبقى ألف حمد و شكر ، و لو و هو على باب اللجنة حصلت له حادثة عطلته عن الامتحان ، أو مدرسين تعمدوا إنهم ما ينجحوه ظلما و عدوانا ، أو طلبة غيورين خطفوا الورقة و زوروا إجاباته أو عطلوه بأى طريقة قذرة ، فده مش معناه إنه طالب فاشل ، بس معناه إن السكة بقت أطول لو عايز يحصل على "النتائج" النهائية اللى نفسه فيها .

اللى انت نفسك فيها دى " نتائج " ، و الأمر كله دلوقتى بيد الله ، انت أخدت بالأسباب ، و ناضلت . أهم شىء دلوقتى تبص للموضوع مرة تانية كويسة ، و تكمل المشوار بكل أمل .

عارف ايه الفرق بين الناس الناجحين فى الحياة اللى حصدوا "النتايج" و بين غيرهم ؟ إنهم كملوا خطوة كمان زيادة لما كل اللى حوليهم انهاروا و سلموا !

يوم 27 أنا خرجت من ميدان التحرير و رحت الاسكندرية مدينتى ، و كمّلت و وقفت مع الشباب الجدع هناك ، و يوم الجمعة 28 كان صعب أوى بكل الأحداث اللى فيه و بكل الإرهاب اللى اتعرضنا له ، لكن الأيام اللى بعدها ، لما كنت بمشى على البحر كنت احيانا أغمض عينى و أشم ريحة الهوا اللى حسيت إنها اتغيرت للأبد ، الهوا بأى فيه نسيم الحرية ، البحر و السما أجمل بكتير من أى مرة شفتهم قبل كده .

احنا خلاص انتصرنا ، و مبارك سقط بالفعل و إن لم يرحل ، و احنا ارتقينا لمرحلة عمر ما حد حيقدر ينزلنا منها مهما كانت الأحداث الجاية.

بقول لكل شاب فك القيد و عاش لحظات حرية : ألف مبروك ، فيه غيرك كتير أوى عاشوا و ماتوا و الطوق حولين عقولهم و قلوبهم ، و عمرهم ما أحسوا بلحظة زى اللى انت حسيت بيها .

افتكر ده دايما ، و خللى النور اللى ظهر جواك منوّر حتى لو كان العالم كله حوليك ظلام ، و إوعى تفقد الأمل فى بكره أجمل . و اعرف إن الظلام بيزيد أوى قبل الفجر ، و فجر مصر الحرة قريب .

من عرف شرف ما يطلب ، هان عليه ما يبذل .

اليوم الأول

امبارح كانت البداية ، 25 يناير 2011 ، اليوم اللى نزل فيه شباب مصر متوحدين ايدهم فى ايد بعض واقفين ضد الظالم .

أنا رحت لشبرا من بدرى ، و أول ما طلعت من محطة المترو ، لقيت ميدان شبرا كله إسْوٍد ، عربيات الأمن المركزى و العساكر واقفين إرهاب ! رحت لقهوة جنب الميدان و قعدت مستنى المعاد الساعة 2 الظهر .

و أنا قاعد كان فيه شباب كتير جنبى و كل واحد منهم بيبص فى ساعته و بيجيله تليفونات يسأل عن أخبار ، فرحت لأنى عرفت إنهم جايين معايا ، و مع الوقت بدأت الأعداد تزيد .

الساعة 2 اتجمعنا فى مجموعات كتيرة ظهرت و اتكونت فجأة بنظام و تحضر ، لكن كعادة الامن الجبان بدأوا تطويقنا و القبض على ناس مننا و ارهابنا ، جرينا منهم و بقينا نكون نفسنا مرة ورا التانية و هم يحاولوا يطوقونا ، و على الرغم إننا كنا نقدر نشتبك معاهم بسهولة إلا إن كل واحد منا كان ملتزم بإن التظاهر يكون سلمى ، حتى لما واحد كانت تاخد الحماسة و يكون عايز يشتبك مع الأمن كان اللى حوليه بيمنعوه ، و مع الأسف فضل الضغط يزيد علينا و يضيقوا علينا الخناق ، لكن الحمد لله المسيرة فضلت تتحرك رغم أى شىء .

ردود أفعال الناس اللى حولينا كانت متباينة ، يعنى فيه ناس انضموا لنا و هتفوا معانا ضد الظلم ، و فيه ناس كان رد فعلهم الطبيعى إنهم يطلعوا الموبايل و يقفوا يصوّروا و كأنهم فى جنينة الحيوانات ، و فيه ناس كانوا واخدين الموضوع ضحك و هزار و قاعدين يطلعوا نكت علينا و على الهتافات و كأن هم فى وادى و احنا فى وادى .

كان فيه بنات جدعان أوى معانا . صحيح أنا ضد اشتراك البنات حفاظا عليهم من الأذى بس بأمانة كانوا أرجل من 1000 راجل .

كنت حتمسك فى شبرا لكن ربنا ستر ، عافرت مع اللى ماسكنى و جريت لشارع جانبى و منه للمترو تانى عشان أروح لقلب المظاهرات فى التحرير .

لما رحت هناك كان فيه آلاف ، انضميت لهم أنا و غيرى و كان حوليا شباب كتير متصابين و دماغهم بتنزف !! ده كان الساعة 5 مساءا . كان وقتها الامن قفل جميع الطرق حولين التحرير بكردونات و سمح فقط للمشاة إنهم يتحركوا .

صليت المغرب فى المسجد و اتحركت عشان أشارك فى الوقفة ، و بجد كانت وقفة متحضرة بكل ما تحمل الكلمة من معانى ، و حزنت أوى لما شفت فى أخبار الجرايد القومية النهاردة الكلام عن التكسير أو التخريب رغم إن أى حاجة زى دى منهم و احنا ما لمسناش أى شىء .

مش بس كده ، احنا كان معانا بنات كتير من الطبقة المثقفة أو الجامعات الأجنبية ، و انتو عارفين إن الطبقة دى لبسها بيكون متحرر حبتين ، و على الرغم من كده ، و على الرغم من إنهم كانوا وسط آلاف الرجالة ، إلا إن مافيش حالة تحرش واحدة حصلت و لا حالة معاكسة واحدة حصلت ، كلنا كنا خايفين على بعض و كنا محافظين على بعض ، الأزمة دى ورتنا إن لما الشباب يبقى قدامهم هدف و يحسوا بقيمتهم ، حتطلع منهم أى قذارة فكرية أو جسدية ، و التدين الحقيقى بجوهره حيبان فى المصرى .

ظهر مع الوقت مجموعة من رموز المجتمع المختلفة ، كان منهم أيمن نور و جميلة اسماعيل ، و حتى ممثلين زى عمرو واكد ، و غيرهم و غيرهم ، و بدأ الناس تتجمع أكتر و تزيد .

قبل العشا بشوية ضرب الأمن مجموعة من القنابل المسيلة للدموع لكن الحمد لله عدّت بسلام و فضلنا واقفين فى أماكننا و بنزيد .

صلينا العشا جماعة فى الميدان ، دعينا ع الظالم و دعينا للشعب ، و رجعنا بعد الصلاة نقف مع بعض ، كان فينا كل الأشكال و الالوان ، السنى و الصوفى و الإخوان و العلمانى و الماركسى و غيره و غيره ، كل الناس كانت موجودة ، لكن بنسب متفاوتة ، لكن عارفين أكتر فئة كانت موجودة كانت مين ؟؟ كانت الفئة اللى دايما بتسمع كلام يسمّ البدن من الأجيال الفاشلة اللى سبقتها ، كانت الفئة بتاعت الشباب اللى بيقولوا عليه صيص ، بتوع الكمبيوتر و القهاوى ، بتوع الفشل ! تخيلوا ، هم دول أغلب اللى طلعوا يقولوا لأ للظلم .

و بالرغم إنى زى ما قلت شفت كل الطوائف و فرحت أوى بتواجد الكل ، إنما زعلت من العدد القليل من التيارات اللى كان لازم يكون ليها تواجد أقوى من كده ، واللى كنت متعشم فيهم أوى ، زى التيار السنى ، ليه المشايخ الكبار ما انضموش للناس ، دول لو حركوا الملتزمين كانوا نزلوا فى الشارع بالملايين ، لكن مع الأسف !!

فين باقى الناس ؟ معقولة تكون القاهرة أكتر من 20 مليون انسان و نبقى بس فى الوقفة 50 ألف ؟؟ كنت أتمنى ناس أكتر تنضم لنا ، و أنا واثق إن ده حيحصل النهاردة و بكره و ان شاء الله حنزيد أكتر و أكتر .

بدأ الوقت يمشى و الليل كانت سقعته بتزيد ، و الأمن يزود قبضته علينا ، لكن مافيش حد منا فكر يمشى ، قلنا حنبات فى الشارع و حنعتصم لحد ما مطالبنا تتحقق .

فى الوقت ده كان فيه بياعين بدأوا يبيعوا لنا الأكل و الشرب ، صحيح كان فيه واحد أو اتنين مغليين التمن ، لكن بعد شوية فوجئت إنهم بدأوا يوزعوا الأكل و الشرب ببلاش !! أيوه ببلاش ، لما حسوا بنبض الشباب و إحساسهم ، بقوا يروحوا يجيبوا الاكل و الشرب و يمشوا يلفوا ع الناس يوزعوا ببلاش ، حتى الناس اللى كان بيجيب حاجة كان بيوزعها و يقسمها مع اللى جنبه .

كانت اللقمة طعمها حلو أوى و احنا فى الموقف ده ، و ما كانش حد بيسأل اللى جنبه قبل ما يديله اللقمة انت مسلم ولا مسيحى ! ولا انت انتماءك تبع أى تيار . كانت ليلة حسينا فيها بكلمة " مصريين " بدون أى شرح !

ظهر مع الوقت مكروفون و سماعات و لقينا عبد الرحمن يوسف القرضاوى موجود و بيخطب فينا و يحمسنا و ينقل لنا أخبار اللى حولينا ، كمان جميلة اسماعيل اتكلمت ، و بعدها لقينا علاء الأسوانى ، و كنا فى قمة التحضر و أكدنا على عدم الاعتداء و منع أى واحد يخرب أو يتلف ممتلكاتنا كلنا .

خلال كل ده كان فيه مجموعات بتنضم لينا من كل مكان و تمرّ من كردون الأمن المركزى و توصل لنا فى قلب الميدان .

على الرغم من محافظتنا على الحركة سلمية ، إلا ان قرب نص الليل لقينا الأمن جاب تعزيزات كتير جدا و عربيات مدرعة كتير و ظهر رتب للأمن و معاهم بلطجية و قوات امن فى ملابس مدنية ، و بدأوا فى تحويطنا استعدادا للضرب .

و فعلا بدأ الضرب و اتضربت طلقات رصاص فى الهوا عشان إرهاب الناس ، و اتضربت قنابل مسيلة للدموع لا تعد ولا تحصى ، و هى دى اللى نجحت فى تفريقنا لأن كتير منا ما كانوش قادرين يتنفسوا ولا يشوفوا قصادهم ، أنا كنت حاسس كأن وشى كله مولّع ، مش بس عينى و مناخيرى ، و بعد ده كمان بدأوا يضربونا بالمايه فى عز السقعة اللى كنا فيها ، بدون أى رحمة و بدون مراعاة حتى للستات اللى واقفة ، لكن ده هو اللى كان متوقع من كلاب النظام ، مافيش أى رحمة ولا حتى تعاطف ، مافيش أى نخوة أو شهامة .

بعد ما اتفرقنا فى الشوارع الجانبية بدأوا يطارونا و كملوا ضرب القنابل المسيلة للدموع و كأننا اسرائيليين مش مصريين ، على الرغم إن مافيش واحد منهم عمره رفع عصاية على اسرائيلى ، دول بس معملوين عشان يضربونا بدم بارد .

حاولنا نروح ميدان رمسيس لكن الأمن منعنا و مقدرناش ، و انتهى الاعتصام ده و كل واحد حاسس بمرارة ما تتوصفش ، و اللى ما كانش جرب ظلم النظام و بطشه أو كان بيصدق كلام الجرايد القومية ، دلوقتى داق بنفسه ، و عرف إنه قصاد ديكتاتور و طاغية عمره ما اهتم بحاجة إلا كرسيه ! و عمر ما اهتم اللى حوليه إلا بالسلب و النهب و القتل !

مات امبارح أربعة فى السويس ، و طلع إعلام النظام يقول إن الناس هم اللى ضربوا الأمن !!! و إنهم قتلوا عسكرى كمان !! على الرغم من إن كل ده متصور أصلا و فيه ألف كاميرا رصدته و رصدت إزاى المصريين كانوا متحضرين بجد ، و إزاى الأمن هو اللى بهدلهم !

احنا مش حنسكت ، و الوقفة دى مش حتخلص أو تعدّى كده و كل حاجة ترجع لحالها ، الوقفة دى الشرارة اللى حتحرق الطاغية و أعوانه ! و الضرب و الإهانة اللى حصلت لنا امبارح مش حنعديها !

النظام بيحاول يضرب فى الناس بكل قوته ، حتى لو وصل الأمر إنه يقتلهم ، لكن يا خوفى فى اللحظة اللى تتحول فيها التظاهرات من سلمية إلى العنف اللى حيحرق كل اللى يقف قصاده مهما كان و مهما كان تسليحه !

مبارك مرعوب و اللى حوليه مرعوبين أكتر منه ، و كل واحد بيجهز شنطته عشان يعمل زى جمال ، صحيح الحزب الوثنى بينفى إنه سافر ، لكن الناس كلها بتأكد إنه سافر هو و مراته و شنط كتير من يومين ، ياللا فى ستين ألف داهية و عقبال الباقى !!

الفرصة دى من دهب و عمرها ما حتتكرر تاني ، شعب مصر لأول مرة بيتوحد بجد و بيعمل حاجة عمره ما عملها ، إنه يثور ضد الظالم و يغيره بإرادته و يعزله و دى لو حصلت حيبقى انتصار رهيب .

مش مبارك بس اللى مرعوب ، ده أمريكا مرعوبة و عاملة تعتيم ع الاخبار كلها و بتصرح امبارح إن حكومة مصر بخير !! ياااه قد كده انتو خايفين من التغيير و بتساندوا مبارك ؟ قد كده خايفين مصر ترجع لانتصاراتها تانى ؟! أمال فين الديمقراطية يا ولاد الكلب ؟

كمان أغلب القنوات الاخبارية عتمت على الدنيا و ما نشرتش إلا أخبار على استحياء و دى كانت حاجة غريبة جدا !!!!

أما الإعلام الرسمى سواءا الجرايد أو التليفزيون و الراديو فكالعادة طلعوا الموضوع على رأى الحكومة " زوبعة فى فنجان " و طلعوا الشعب همجى و لزقوا التهم فى الإخوان !!

حسبنا الله و نعم الوكيل ، يا رب انصرنا ع الظالم و المفترى ، و ارحم اللى ماتوا برحمتك و ثبتنا ضد الطاغوت لحد ما يغور !

و يا جماعة ، اللى خايف ، يتشجع و ينزل معانا ، ما تخافش المرة دى حنقدر نغير ، المرة دى احنا خلاص فقنا بجد و واقفين مع بعض ، و مش حنستريح الا لما الغمة دى تنزاح .

شيل أى أفكار سلبية اتزرعت جواك و ما تسيبش إخوانك و أصحابك يتضربوا و يتقتلوا و دمهم يروح هدر ! انصرهم و اقف معاهم ، وقوفك بس انتصار ، لو عددنا أصبح أكتر من قوات الأمن ، خلاص ، حتتنهى اللعبة !

بالله عليك ، يا كل واحد بيتفرج علينا ، هات اصحابك و انضموا لينا ، احنا مش بنطالب بحقوق لينا و انت لأ ، احنا بنطالب بحقنا كلنا بكل طوائفنا ، و ممكن نموت و احنا كده ! لسه حتقف تتفرج علينا ؟!

من عرف شرف ما يطلب ، هان عليه ما يبذل .

شفت اللى حصل فى تونس من أيام ؟ ياه ، آخر دولة كان متوقع منها ده ، مستواهم المادى و التعليمى و الاجتماعى أفضل مننا ، و قبضة النظام على الصحافة و المعارضة و الشعب كانت أقوى مننا ، و مع ذلك نجحوا و فرضوا إرادتهم .

 صدقنى حتسمع تحليلات كتير حولين الأسباب و الدوافع فى تونس و يطلع لك المحللين فى الفضائيات يقرفونا و أهو بالمرة يُرزقوا و خللى الكل يكسب قرشين برضو م الحادثة .

أنا بأى حقول لك بالمختصر المفيد ليه ده حصل فى تونس و ما حصلش فى مصر .

من الآخر و بدون أى تزويق ، لأن مصر مافيهاش رجالة .

إوعى تزعل من الكلمة أو تاخدك الحماسة و الشعارات اللى الدولة زرعتها فى عدم المؤاخذة فى اللفظ دماغك ! لأن دى الحقيقة المرة اللى الحكومات الصهيونية اللى حكمت مصر عرفت تنشرها ، و مع الوقت تخللى رجالة مصر زى النسوان و أقل كمان بس طبعا بدون ما تقول لهم كده ، أصل أهم حاجة إن الواحد ما يشوفش العيب فى نفسه عشان يفضل مبسوط بحاله .

يعنى تخيل إن فيه واحد متجوز واحدة حلوة أوى ، الكل طمعان فيه ، بدأ الرجالة اللى حوليه اللى ما عندهمش شرف ولا دين يضحكوا عليه و بدأوا يحطوا له فى الأكل ادوية بتجيب عجز جنسى و يملوا حياته و عقله بكل حاجة بعيدة عن الشرف ، لحد ما بأى مع مراته زى قلّته ، و مش بس كده ، دول بدأوا يتقربوا من مراته اللى رفضت إنها تديهم حاجة ، لكن كان خلاص الراجل جوزها ما بقاش راجل ، و لما جه الكلاب و نهشوا لحم مراته وقف يتفرج ، ده حتى ما اتنرفزش ، أصلهم كانوا شالوا من جواه خلاص الرجولة و خللوه مبسوط بعجزه !

أهو المصريين بقوا كده ، بلدهم كانت حلوة فى يوم من الايام و ملكهم ، لكن الصهاينة شالوا منهم الرجولة و عوّدوهم بالتدريج على إنهم يتركبوا و يقبلوا ، و يشوفوا بلدهم الحلوة بتتسرق و تتنهب و تُغتصب ، لكنهم قابلين و ساكتين ، و الكلاب بيستمتعوا بيها بالحرام ، لكن للأسف الرجالة مش موجودة عشان تدافع عنها .

لعب الصهاينة على ألف وتر و كل الاوتار بتودّى فى سكة الخضوع و السكون ، قالوا لشوية رجالة منهم ، ايه رأيكم تبقوا شواذ ؟ أصل الرجولة دى حاجة وحشة أوى ، جربوا و حتشوفوا !!

و قالوا للتانيين انتو رجالة و عندكم اخلاق و زى الفل بس يا عينى أصل ده مش وقت تمكين ، خلليكوا شوية كده كمان تنضربوا بالجزم و تتهانوا ، و من وقت التانى حنقتل كام واحد منكم متعذبين ، عشان واحدة واحدة نزرع الرعب و الخوف جوّاكوا ، بس ما تقلقوش ، انتو على خير ، أهم شىء تفضلوا كده ساكتين .

و قالوا للى بعدهم ، انتو بأى حتصاحبونا و حتبيعوا شرفكم بمزاجكم ، حنيدكم فلوس و مش بس كده حندّيكم حاجة أهم و أجمل ، انتو ناس واطية و أكتر حاجة بتمتعكم السُلطة ، حنديكم كمان شوية سلطة عشان تفتروا بيها على الناس حوليكم ، و تطلعوا أزماتكم النفسية فيهم .

و انتو بأى الناس المبدعة فى البلد دى ، انتو العقول و الأجسام الفنية اللوزعية ، احنا طالبين منكم تطلعوا الفن و تقلعوا هدومكم تشبعوا شهوات الشعب ، و دى مش دعارة ولا حاجة ، ده هدف أسمى من عقول الناس البهايم اللى مش قادرين يفهموا ، و فى المقابل حنقرّبكم و حنخلليكوا انتو النجوم اللى بتهدى المخنثين للطريق و ما تقلقوش حنساعدكم بكل وسيلة عشان تفضلوا انتو القدوة و ما تقلقوش من الرجالة ، أصلهم خلاص ماتوا من زمان !!

و قعد الصهاينة يلعبوا على كل وتر و على كل حزب ، لكن كان هدفهم واحد ينشروا الدياثة و الخضوع بين الرجالة ، و لو فيه واحد قاوم كل ده ، ييجى وقت القتل و التعذيب .

تفتكروا رجالة مصر ممكن يرجعوا رجالة تانى و يدافعوا عن بلدهم و يرجعوا حقوق الناس المنهوبة زى ما عمل رجالة تونس ؟

و بقول لك ايه ؟ لو انت من الناس اللى بتقول أصل مافيش فايدة فى أى حاجة و انتفاضة ايه و مظاهرات ايه ؟ و احنا خلاص مستنيين الفرج من عند ربنا بمعجزة و الكلام ده ، يبقى اقفل الصفحة دى لأنك بتقرا فى المكان الغلط !! كده كده حتتخنق من الكلام اللى أنا بقوله .

لكن لو كان لسه عندك غيرة و زعلان إن بلدك بعد ما كانت أم الدنيا بقت ….. أم الدنيا ، و لو كنت لسه شايف إننا شباب مصر قادرين نغير و ننضّف بلدنا من الوساخة ، و لو كنت شايف إنك راجل بجد و مش عاجز ، شاركنا فى أول خطوة ، فى انتفاضة المعارضة يوم 25 يناير القادم .

أنا رايح قصاد الداخلية فى القاهرة ، حصرخ ضد الظلم ، حهتف بحياة مصر و رجالة مصر و رجالة تونس و أى رجالة لسه عندهم دم ، حهتف ضد الظلم يمكن اللى خايف يتشجع و ييجى يقف معايا .

اللى فوق ع الكراسى شايفيننا قليلين و عارفين إنهم سيطروا خلاص ع الناس ، بس احنا يوم 25 يناير عايزين نوريهم إننا كتير أوى و حنفضل نزيد لحد ما نبقى النار اللى حتحرقهم و بعد كده تنور مشاعل طريق النهضة لمصر .

يا ترى حتيجى معانا ولا لأ ؟ معادنا يوم 25 يناير . 

1- الظلم

أتذكر حين كنت جالسا مع أحد أصدقائى منذ شهرين ، يعتصر قلبى الألم لما نمر به من مآس فى مصر ، يحزن لها كل من يحب هذه الأرض و يجول بخياله دوما يوم عزتها !

و أتذكر كلماتنا وقتها ، كيف أن مصر على شفا الإرهاب مرة أخرى ، عاجلا أم آجلا ، إن استمرت بها الأوضاع المحتقنة و استمر السوء و القهر فى الازدياد .

و زاد الألم فى قلبى حين رأيت أحداث التفجير بكنيسة الاسكندرية ، فكم رغبت أن نكون أنا وصديقى مخطئين و ألا نرى اليوم الذى تمتد فيه أصابع الإرهاب مرة أخرى لبلدنا مصر أو نحترق بنار الفتنة اللعينة .

و لكن ، حين تجتمع عناصر صناعة الإرهاب فى أى أرض ، تصبح جاهزة للأيادى الهدامة لبذر الإرهاب و جنى الدمار بأسهل ما يكون .

لماذا ظهر الإرهاب بمصر مرة أخرى ؟

لو تصورنا أكاديمية للإرهاب يتم فيها تدريب الطلبة على نشر الإرهاب و تدمير الدول ، و تصورنا دروسا لهؤلاء الطلبة حتى يستطيعوا أن يمهدوا لنشر الإرهاب فى الدولة التى سيعملون بها بعد التخرج ، فسنرى المدرسين و هم يعلمونهم الأسس و القواعد الأولية ، و التى يجب عليهم نشرها أولا فى البلد المستهدفة .

لو تخيلنا ذلك ، و نظرنا إلى حال مصر الآن ، فسنرى طلابا أذكياء قد قاموا بنشر قيم الإرهاب واحدة تلو الأخرى حتى استشرت و عمت السهل و الوعر .

و قد أردت فى هذه التدوينات شرح هذه الأسس المدمرة واحدة تلو الأخرى ، و كيف يمكن لنا أن نحاربها . و لم أجد أقبح من " الظلم " أساسا للإرهاب ، و لذلك سأبدأ به .

" الظلم "

إن من يدقق النظر إلى أحوالنا الآن يرى الظلم و قد استشرى فى أغلب الأماكن ، و أنا لا أقصد فقط الظلم السياسى و اضطهاد المعارضة ، فما ذلك إلا انعكاس لحالة الظلم العام التى تعيشها مصر .

فالمرأة يظلمها زوجها ، و الطالب يظلمه أستاذه ، و العامل يظلمه صاحب العمل ، و هكذا دواليك . فالأغلب و الأعم هو الظلم بل إن العدل أصبح قيمة مفقودة ، نقرأ عنها و قلما نستشعرها فى حياتنا .

إن نشر الظلم هو أسرع وسيلة لنشر الكراهية و الاحتقان بين أى طرفين ، و أنا كلى حزن حين أرى مصر بلدى و قد امتلأت بالظلم . و ما هذا وليد الصدفة و إنما هو تخطيط و عمل سنين و سنين من أساتذة أكاديمية الإرهاب و طلابهم النوابغ .

انظروا إلى حال أغلب الشباب المصرى الآن ، حين وجد دولته قاسية عليه ، غير متفهمة لأحواله ، ظالمة له ، قاهرة لأحلامه ، و كيف هرب البعض منها حزينا أو غاضبا ، و تفاعل الآخرون مع الوضع ليتحولوا إما إلى مقهورين سعداء بلعب دور الضحية ، أو يركبوا مركب الظلم و يسيروا للانتقام فى غيرهم موسّعين دائرة الظلم .

أين العدل ؟ أين حقى فى "الحياة الكريمة" بكل ما يحمل التعبير من معان ، سواءا كنت مسلما أو مسيحيا ؟

لقد انتشر الإحساس بالظلم بين الفريقين ، و لكننا مع الجهل و التعصب قمنا بتفريغ شحنات الغضب لدينا ، كل تجاه الآخر ، بعيدا عن الطرف الحقيقى الذى يظلمنا كل يوم ألف مرة !

و إن غياب القانون " الواضح " الذى يُطبق على الجميع ، و انتشار سياسة " الخيار و الفاقوس  " ، من أكثر الأسباب الداعمة لنشر الاحتقان و الإرهاب بين أى طرفين .

فوالله لو أن مصر دولة اسلامية عمليا - و ليس نظريا فقط - ما استطاع طرف التعدى على الآخر ، و إن فعل أحدهم ذلك سينال الجزاء العادل ، و لنتذكر أزمنة عزة الإسلام و سنرى فيها أروع الأمثلة للقانون " الواضح " العادل المُطبق على الجميع و الذى عاش تحت رايته المسلمون و المسيحيون و اليهود .

انظروا إلى زمن صلاح الدين الايوبى و انظروا إلى الأسماء اللامعة التى عاشت وقته من غير المسلمين ، و من أبرزها موسى بن ميمون ، و الذى ظهرت أصوات الاحتقان ضد ترميم مبنى معبده فى مصر خلال السنة الماضية . موسى ابن ميمون كان طبيبا للبلاط ، متميزا فى العلوم و الفلسفة ، هرب من موحدى الأندلس إلى القاهرة و عاش تحت راية " العدل " التى ضمت جميع الطوائف تحت رايتها بلا أى تعصب أو " تفريط " !

فالقانون كان واضحا و التطبيق كان عادلا ، أما الآن فمصر بلا قانون و بلا ملّة ، و لا يعلم لها أحد ملة واضحة !! و قد خلق هذا جو من الفوضى و شعور الكل بأحقيته و صلاحيته لتطبيق قانونه الخاص !! و عند شعور الجميع بعدم سماح النظام لأحد بتطبيق نظامه و فى نفس الوقت عدم وجود ملة واضحة و دين ، ظهرت بوادر الإرهاب !

إن أردنا أن نقضى على أعمق جذر للإرهاب فى أرضنا فعلينا أن نوحد جهودنا جميعا للقضاء على الظلم ، أصل الظلم الذى يشعر به أغلبنا . و علينا أن نبدأ بالدوائر الصغيرة كل فى محيطه ، فمن أغرب ما تراه فى المصريين اليوم هو كمّ انتقادهم و ألمهم من الظلم و فى نفس الوقت كمّ ظلمهم لبعضهم فى معاملاتهم !!

العدل أساس المُلك ، و الملك الحالى ظالم ، و إنه إلى زوال ، و لا بد ! فانظر إلى حالك ، و راجع نفسك ، هل أنت من الظالمين ؟ و إن كنت عادلا ، هل أنت ممن يحاربون الظلم و يقفون فى وجه الطغاة ؟ أم أنت من الأفواه الكثيرة التى تتكلم و نسمعها مئات المرات كل يوم ، و لكن بلا فائدة ؟

بالأمس بعد صلاة الجمعة بدأت الوقفة من أجل أختنا الأسيرة كاميليا شحاتة بمسجد القائد إبراهيم ، و قد كانت الوقفة قوية و علا الهتاف و الصوت .

 كان عدد المشاركين كثيرا و كان الوضع مقلقا للأمن ، حيث ظهرت خلال دقائق قيادات أمنية كبيرة بالاسكندرية و ظهر التوتر الذى سرعان ما تلاشى عندما اتضح لهم أن أغلب المشاركين ما أرادوا إلا الهتاف و الصريخ !!

قلة من المشاركين ظهرت على وجوههم الجدية و الإخلاص لوجه الله و نصرة المظلومات فى الأديرة ، و قد كان هذا هو هدفهم الحقيقى من الوقفة و قد أرادوا الجلوس و الاعتصام فى نهاية الوقفة حتى تظهر الأسيرة أو تتدخل أجهزة أمن الدولة لحل هذا الموقف ، و لكن من معهم من "الإخوة" انقسموا عليهم و أرادوا أن نذهب إلى بيوتنا بعد أن وقف أحدهم قائلا بالصوت العالى : أن هذه الوقفة هدفها توصيل رسالة !!!!!!!!

" إنا لله و إنا إليه راجعون " ، هل هذا هو المنهج السلفى الحالى ؟ هل هؤلاء هم السلفيون ؟ هل جئنا من بيوتنا و وقفنا بالآلاف لنجاهد بالحناجر ثم نرجع إلى بيوتنا فرحين ؟

لقد دخلت على منتديات سلفية مثل منتدى فرسان السنة فوجت أغلب من فيها فرح بما حدث بل و منهم من قال فى تعليقه : بارك الله فيكم يا أسود ؟؟

أسود ؟؟ عن أى أسود تتحدثون ؟؟

ماذا سيكون رد فعلك إن قام النصارى بخطف أختك من بيتك ثم أودعوها إحدى الأديرة لتنصيرها ؟ هل ستذهب للهتاف ثم ترجع إلى بيتك سعيدا و تُطلق على نفسك لقب أسد ؟؟

كاميليا ستُقتل بدم بارد - كما حدث مع من سبقها من الأخوات المخطوفات - إلا أن يرحمها الله و يُرسل لها " رجالا " لإنقاذها .

أما من يسمون أنفسهم بالسلفيين ، أو بأهل السنة و الجماعة لهذا العصر المشين فما أغلبهم إلا غثاء و القليل منهم رجال بحق ، يمتلكون من العلم و الإيمان و الثبات على الحق ما يؤهلهم للدفاع عن هذا الدين و حمل رايته .

لله الأمر من قبل و من بعد .

مسرحية فلسطين

مسرحية فلسطين . مسرحية درامية هزلية تبكى لرؤيتها قلوب العاقلين. مستمرة العرض منذ أكثر من 60 سنة بنجاح منقطع النظير. تمت كتابتها قبل ذلك بعقود ، و أنتجها ظلم الاحتلال ، و أخرجها طواغيت العالم على مر السنين .

لا يعرف العالم أجمع فى أى بقعة من بقاعه الآن مسرحية أغرب منها. فعلى الرغم من أن المسرحية تدور قصتها حول الإخوة الأعداء الأغبياء الذين تركوا بطل المسرحية الظالم يغتصب أختهم الصغيرة أمام أعينهم لسنين و سنين بعد أن سرقها و قتل زوجها و ولدها و باع مصاغها ثم اغتصبها مرارا و تكرارا ، و على الرغم من استغاثة الأخت الضعيفة بهم طوال هذه المدة أن انقذونى يرحمكم الله ، إلا أن الإخوة الأقذار تركوا أختهم تعانى و تغتصب ! و ليت هذا فحسب ، بل أمرهم المخرج للمشاركة فى المسرحية فجاءوا فرحين مختالين و قد لبسوا أفخم الملابس و أغلاها و صعدوا إلى خشبة المسرح فى زهو و سعادة.

بدأت و توالت فصول المسرحية ، و جلس المتفرجون من أهالى و أبناء الإخوة الأعداء فى ترقب لما تأتى به الفصول ، و أبدع الممثلون فى الأداء و استخدموا كل ما لديهم من طاقات تمثيلية جسّدت إبداعات مؤلف المسرحية القذر !

و فى كل فصل تتصاعد وتيرة الأحداث و يُسمع فى الجمهور لهيث الأنفاس ، تصرخ الأخت الضعيفة و تبكى ، يتركها البطل الظالم قليلا حيث يجتمع بالإخوة الأعداء و يخبرهم دعونا نتفاوض ، يجيبوه فرحين ! ظنوا أنه سيترك أختهم الضعيفة و سيُرجع ما أخذ منها و سيُكفّر عما فعل ، و لكنه ما استدار إليهم إلا ليسخر منهم.

قالوا ، أختنا جوعانة ، دعها تأكل من فضلك ، رفض البطل و سبّهم و شتمهم ، فنكّسوا رءوسهم فإذا به يعاود اغتصاب الأخت أمامهم ، و أُسدل ستار هذا الفصل .

بدأ الفصل الذى بعده كما بدأ الذى قبله ، و كالعادة وقف الإخوة الأعداء و جلس المشاهدون فى مقاعدهم  و علت وتيرة الأحداث ثم استدار البطل و قال ماذا تريدون الآن ، قالوا أختنا عطشى ، اسمح لنا نعطيها شربة ماء من فضلك ، قال لا ثم سبّهم و شتمهم و عاد لاغتصاب الأخت.

كانت الفصول تتابع و كلما أُسدل الستار كان البطل يذهب للإخوة الأعداء و يغريهم بمزيد من الأجر ، يقنعهم بأنّه الصديق و الأخ و أن أختهم ليست بأخت لهم ، و كان البطل أحيانا يتحدث لأخ منهم على انفراد و يقول له : سأعطيك أنت الدور الأكبر فى الفصل القادم على خشبة المسرح ، فأنت أذكى إخوانك !

مر الوقت و الفصول تتوالى و الأحداث و الصراعات و المطالب تتكرر و إن اختلفت ظاهريا ، و مع الوقت اعتاد الإخوة الأعداء على رؤية أختهم و البطل يغتصبها ، بل و صمّت آذانهم عن سماع صراخها الذى أدمى قلوب العالم الحر كله ، إلا هم و من يصفقون لهم من الجماهير.

فى هذه الأثناء أخطا عامل المسرح الذى يفتح و يغلق الستار فى أول و آخر كل فصل و فتح الستار فجأة فى وقت الراحة بين فصلين ، فرأى بعض المشاهدين خيانة الإخوة الأعداء و قد جلسوا مع البطل الظالم يستريحون و يضحكون و يحستون الخمر و يراجع كل منهم دوره فى الفصل القادم.

أصيب بعضهم بالذهول و استمرت هذه الحالة عندهم كلما شاهدوا فصلا جديدا من المسرحية ، و أصيب البعض بخيبة الأمل التى أدت إلى الانكسار و الاستسلام حتى ترك مقعده و خرج من المسرح ، فهم لا يريدون رؤية المزيد من الفصول و قد اقتنعوا بفشل الإخوة و ضعفهم .

 و أصيب البعض الآخر بالغضب الشديد فقاموا لينهروا الإخوة الأعداء و يحمسونهم للقتال و الدفاع عن الأخت المُغتصبة ، فاستدار الإخوة ناحيتهم بغضب فضربوا البعض و قتلوا البعض و سجنوا البعض ، فقام من المتفرجين من يقتل البطل الظالم فكانت دهشته أن أول من وقف فى طريقه ليمنعه كانوا الإخوة الأعداء !!

و استمرت فصول المسرحية على الرغم من انكشاف اللعبة الهزلية أمام الجميع ، و بدأ البعض فى محاولة جادة توصيل الطعام أو الشراب للأخت الضعيفة المجروحة فمنهم من نجح و منهم من قُتل ، فقد وظّف الآن الإخوة الأعداء كل طاقاتهم و من صفّق لهم من الجمهور فى الدفاع عن البطل الظالم حفاظا على أجورهم و على أدوارهم فى المسرحية و تنافسا بينهم أيّهم يفوز بالدور الأكبر فى الفصل القادم.

لم يعد الجمهور صامتا كأول المسرحية ، بل امتلأ بالصخب ، فاللعبة قد انكشفت أمام الجميع ، و على الرغم من أن الظاهر هو ذهاب الأمل و انتصار الظلم ، و على الرغم من أن الفصول تتكرر و تزداد سوءا يوما بعد يوم ، إلا أن من الجمهور مَن رجع إلى منهاج الحق و إيمانهم بأن الحق لا بد أن ينتصر.

رأوا النور و الأمل فى الأفق و أقسموا ألا يخرجوا خارج المسرح أو يغضوا الطرف ، و أقسموا على أن يكشفوا الحقيقة أمام باقى الجماهير المنافقة أو المخدوعة ، و أقسموا ألا تنتهى المسرحية إلا بمقتل البطل الظالم و الطواغيت و الدفاع عن أختهم حتى آخر قطرة دم لترجع معززة مكرمة إلى بيتها فهى درة رءوسهم و تاج مُلكهم .

أقسم بالله العظيم أن النصر لنا حتى و إن طال الأمد ، و أن فلسطين ستعيش و إسرائيل ستموت و لو كره الكافرون . و سيأتى اليوم الذى سنكتب فيه الفصل الأخير المُشرق بدمائنا و أرواحنا ، نبذلها فى سبيل الله طائعين ، ففلسطين لم و لن تنهزم.

نشرت اليوم جريدة اليوم السابع فيديو أصدرته الكنيسة تظهر فيه كاميليا شحاتة و تتحدث كيف أنها نصرانية و أنها لم تتعرض لأية ضغوط و أنها لم تُسلم أصلا من البداية.

لى ملاحظات على هذا الأزمة أوجزها فى الآتى :

إسلام كاميليا شحاتة مُوثق بالأدلة و التسجيلات و شهود العيان.

التصرفات القذرة لجهاز أمن الدولة ضد المسلمين الملتحين ، أو ضد من يشهرإسلامه زادت عن الحد و أخشى أن نرى اليوم الذى ينقلب فيه الناس انقلابا مسلحا عنيفا على هذا الجهاز فكثرة الضغط تولد الانفجار.

النصارى فى مصر أقلية لا تزيد على 5 % على أقصى تقدير و مع ذلك فهم يتمتعون بحقوق يحلم بها المسلمون ! فالكنيسة مسموح لها أن تكون قلعة مسلحة مفتوحة طوال الوقت ، لها حراسة و بها قاعات للدروس و التنصير و أماكن للمبيت و العلاج و غير ذلك ، بلا أية مضايقات من أسود أمن الدولة.

كلنا تابعنا وقفة شنودة ضد حكم الدولة القضائى فى مسألة القضاء ، و شاهدنا كيف نقضت الدولة حكمها و أرسل حسنى مبارك رجاله للاعتذار للبابا و انتصر البابا ، ليصنع دولة داخل دولة مستهزئا برئيس الجمهورية و جاعلا منه أضحوكة.

حين بدأت المشكلة تجمهر ألفا نصرانى فى العباسية و سبوا النظام و قالوا إن المسلمين يخطفون النصرانيات ! و اتسمت مظاهرتهم بالبجاحة الشديدة ، و مع ذلك لم نر وحوش الأمن المركزى ممن يعتدون على النساء و النشطاء الحقوقيين و الملتزمين و المنتقبات فى الجامعات و الوقفات السلمية !

أخبر القس غباءيوس بعد أن تم تسليم كاميليا للكنيسة أنه يتم عمل علاج لها و غسيل دماغ بعد ما حدث لها.

من أخطر توابع هذه المشكلة و التى أفزعت أمن الدولة و غيره من الأجهزة الامنية هو تحرك " السلفيين ". فالمعروف عن السلفيين أو أهل السنة و الجماعة تمسكهم التام بضبط النفس و التمسك بمنع المظاهرات و غير ذلك على الرغم مما يعانونه من اضطهاد صريح فى بلد الأزهر ، إلا أن ما حدث فى مظاهرات مساجد القائد إبراهيم و النور و الفتح و عمرو ابن العاص كان ظاهرة جديدة و هى قيام السلفيين بالمظاهرات !!

خطورة تحرك السلفيين و نزولهم فى هذا الوقت للشارع يأتى من أنهم فئة كبيرة العدد تُقدّر بالملايين ، و إن تحركت لمثل هذا الموضوع و زادت حدته فلن يستطيع أى شيخ مهما كان كبح جماحهم . ليس هذا فحسب بل إن الخطر الأكبر على الحكومة هو تعاون السلفيين مع غيرهم من أجل أهداف التغيير و كسرهم لقيود السلبية التى وصمتهم لعقود من الزمان.

على الرغم من إعلان الكنيسة فى وقت سابق إنها لن تُظهر كاميليا أو أى من الأخريات الأسيرات ، إلا أننا فوجئنا بظهور كاميليا ( بعد غسيل الدماغ أو التهديد ) أو شبيهتها فى هذا الوقت بالتهديد ، بعد أن شعرت الدولة بخطر التحرك السلفى ضد الدولة و تعاونهم مع غيرهم و تنظيم مظاهرات حاشدة أول أيام العيد ، فكان من اللازم العمل بسرعة لتهدئة الأوضاع ، و لأول مرة يظهر شنودة بمظهر النعجة و يرضخ للمطالب ، و هذا جيد فأول الغيث قطرة.

كلام الكنيسة متضارب و بفرض أن روايتهم الأخيرة الكاذبة سليمة فيجب ألا يمر ما حدث مرور الكرام من جانب الدولة ، فهم قاموا بالتحريض ضد المسلمين و إشعال نار الفتنة و سب النظام و المسلمين. و إن لم تظهر الدولة العدل و النصرة للمسلمين فالنار قادمة لا محالة ، فالمسلمون الآن فى حالة تأهب و ترقب لأي حالة جديدة ، و الله أعلم متى تحدث ، و لكن شعور الاضطهاد المتنامى عند المسلمين المتدينين فى مصر اقترب من حد الانفجار ، و انفجر عند بعضهم بالفعل.

ما قيل و حدث فى الأسابيع السابقة ما هو إلا نذير شؤم للنصارى ، و بالنظر لحالة الاحتقان العامة المتنامية فى مصر لا أظن أن الأمر فى الشهور القادمة سيمر بسلام.